Hidaha iyo dhaqanka Maay-ga

Iyada oo loo marayo qoraalkan xiisaha leh waxaad awood u yeelan doontaa inaad wax badan ka barato wax walba oo ku saabsan caadooyinka iyo Caado ee dhaqanka Maay iyo qaar kaloo badan. Ha joojin akhrinta! oo aad dhexda u gasho wax aan caadi ahayn oo ah ilbaxnimada Maayga iyada oo la adeegsanayo dhaqankeeda abaalka leh.

Kastamka Dhaqanka Maayga

Way adag tahay in la qiyaaso in dhaqan soo bilowday qiyaastii laba kun oo sano Masiixa ka hor, sida dhaqanka Maayga, uu maanta ka jiro bulshooyinka qaar, oo ay ku jiraan luqadaha Maayga, hoose ama sare, oo ay weli ku hadlaan lix milyan oo qof oo kala firirsan. wadamada.

Bulshada Mayan waxay ahayd mid aad u adag, laakiin waxay wax weyn ku soo kordhisay bini'aadamka. Daabacaadan waxaad ku diiwaan gelin kartaa naftaada wax ku saabsan boqortooyadan soo rogtay.

Waa dhaqan hore oo Mesoamerican ah; mid ka mid ah kuwa ugu weyn, ugu caansan iyo dadka. Waxay qabsatay dhul ballaaran oo ay ka kooban yihiin dalalka hadda jira ee El Salvador, Belize, Guatemala iyo qaar ka mid ah gobollada koonfurta Mexico, sida Chiapas iyo Yucatan.

Ilbaxnimadani waxay ahayd mid aad u horumarsan wakhtigeedii; sababtoo ah waxay beddeleen luqado gaar ah, nambarada waxay ku hayeen eber waxayna ku guuleysteen inay saadaaliyaan qorrax-madoobaad. Dhaqankan waxa kale oo loo yiqiin xilligii beeraha.

Waxaa loo arkaa inay joogtay ku dhawaad 3.000 oo sano; Waxay ku xigtay in ay bilaabatay 1000 BC ilaa 320 AD. waxaana hadda jira goobo xajiya arrimaha dhaqankooda. Waxay horumartay ka hor imaatinka Isbaanishka.

Kastamkooda ugu caansan meelaha qaar waxaan leenahay:

Dhismaha. Qowmiyadani waxay lahayd karti ay ku dhistaan magaalooyin, inkastoo qaarkood ay markii horeba cidlo ahaayeen markii la qabsaday; Waxa la tusay in ay degaan dhul ballaadhan oo dhaqankoodu aad ugu badan yahay gobolka, iyaga oo baranaya in ay ku noolaadaan khayraadka kaynta.

Marka laga soo tago in ay yihiin wax-dhisayaal aad u wanaagsan, waxa ay sidoo kale caddeeyeen in ay yihiin farsamo-yaqaanno qurux badan, maadaama dhismayaashoodu maanta yihiin kuwo dhaadheer oo muujinaya waxyaabo badan oo dhaqankooda ah.

Dhismayaasha Maay ee muhiimka ah:

Ahraamta Kukulcan "El Castillo"
Ciyaarta kubadda
El Caracol Observatory
Macbadka ilaah soo degaya
Macbadka Jaguar
Macbadka dagaalyahannada.

Dharka. Waxa ay ahayd mid muhiimad weyn leh oo lagu xusi jiray jarista, sanka sanka, dharka dumarka loo tolay, iyo balaasyada tolan ee ragga, haddana ma jirto raad kala sareyn oo la xidhiidha dharka.

Cuntada. Waxay u badan tahay khudradda, hilibka ay cunaanna wuxuu ka iman jiray ugaarsiga, maadaama guri-guritaanku aad u koobnaa.

Luuqadda Maayga Waxa ay ku dhaqmeen in ka badan 30 lahjadood oo, sida laga soo xigtay baaritaannada qaar, asalkoodu yahay; Luqadahaas waxaa ka soo baxay Mayan-ga hadda jira, oo ay adeegsadaan kuwa ku hadla.

Daawo. Inta badan waxay ahayd geedo, in kasta oo ay kaabayeen dhinacyo khuraafaad ah iyo waxyaalaha ka sarreeya diimaha, sida caadooyinka.

Xiddigiska. Faa'iido la taaban karo ayay u lahayd waqtigeeda, waxayna u ogolaatay inay saadaaliyaan dhacdooyinka xiddigiska sida qorrax-madoobaadka (gumeysiga ka hor, qaaraddan, tani waxay ahayd mid ka mid ah saadaasha ugu saxsan).

Bulshada Maayga. Ugu horrayn waxa ay ahayd mid u janjeedha dhinaca qabiilka; Aad bay muhiim u ahayd in Maay-ga ay ogaadaan isirkooda, maadaama dhaqankooda ay qiimo sare ku leeyihiin saamiga dhulka, lagana yaabo in ay ku sugan yihiin booska bulsho ama dawladeed.

Dowladda Maay-ga. Dabeecadda Theocratic, halkaas oo awooddu ay ku jirtay gacmaha hal qof, kaas oo ku riyaaqay dhammaan awoodda. Maanta lama garanayo in ay dhacday nooc codayn ah iyo in magacaabista suldaanku ay salka ku hayso abtirsiin iyo boqornimo.

Diinta Waxay ku dhaqmi jireen diin shirki ah iyo fal diineed. Waxaa la rumeysan yahay inay meydkooda ku aaseen guryahooda.

Inkasta oo tani ay ahayd uun helitaan mala-awaal ah, waxa la rumaysan yahay in loo aasay ilaalinta iyo ilaalinta. Waxaa ka mid ah ilaahyadooda muhiimka ah, waxaan ku xusnaa:

Buluc Chabtan, Allaha u naxariistee
jaad, Ilaaha roobka
Ah Muzenkab, shinni ilaah
Bolón Dzacab, ilaaha madaxdooda ama boqoradooda.
Chac Bolay, ilaaha dunidu
ah mon galley ilaah
Itzamnailaaha suuqa
waa walaal, Ilaahow qorraxdu
ixchel, ilaah dayax

Maayga ayaa sidoo kale ahaa hal-abuurayaashii saldhigga 20-aad ee nambarada, kuwaas oo horey u lahaa lambarka eber; Wax ka caawiyay inay saadaasha xiddigiska si sax ah u sameeyaan, iyo xitaa saadaalintooda ayaa loo tixgeliyey inay tahay tan ugu saxsan dhammaan Ameerika kahor-Columbian.

Goobta

Dusha sare ee ilbaxnimada Mayan ayaa ku faafay gobolka Bartamaha Ameerika, oo ku nool meel ka badan 350,000 km, oo ka kooban qayb weyn oo ka mid ah Guatemala, dhulka Belize, waqooyiga ugu sarreeya ee Honduras iyo waqooyi-bari ee El Savior.

Sidoo kale koonfur-bari ee Mexico oo leh gobollada Chiapas, Tabasco iyo Yucatán ee jasiiradda Quintana Roo, Campeche iyo Yucatán. Waxay buuxiyeen saddexaad ee bari ee Mesoamerica, gaar ahaan jasiiradda Yucatan.

Waa in la ogaadaa in Mesoamerica ay tahay erey ka mid ah dabeecadda juquraafi ahaaneed, oo loo sameeyay in lagu tilmaamo dhulku dhul hoose, bartamaha iyo woqooyiga. Qaybta koonfureed ee dhulalku waxay ku dhaceen ilbaxnimo ka hor intaysan iman gumaystayaashii Isbaanishka.

Waxay ku taal qaybta koonfureed ee kala bar dhulka Mexico; waxaana sidoo kale ku jira wadamada Guatemala, El Salvador, Belize iyo galbeedka Honduras, Nicaragua iyo, xaaladaha qaarkood, Costa Rica.

Sawirka muuqaalka ee gobolku aad buu u kala duwanaa, laga soo bilaabo dhulalka lama-degaanka ah iyo oomanaha ah, kaymaha kulaylaha iyo swamps waxaa laga heli karaa buuraha volcano, kuwaas oo ka samaysmay buuraha koonfureed, si ay madal ka mid ah limestone dalool, la aqoonsan yahay waxaa daboolay kaymaha kulaylaha leh celcelis ahaan height ilaa 45 mitir. Dhulgariirku waxay ahaayeen kuwo joogto ah.

Waxaa la diiwaan galiyay daadad iyo dhul go’, duufaano iyo abaaro. Dhulka buuraleyda ah ee koonfurta, oo ku yaala badhtamaha buuraha Sierra Madre, waxa hadda jira 37 foolkaanooyin. Mayanadii hore waxay ahaayeen shaqsiyaad garaad sare leh. Dhulka sare iyo dhulka hoose ayaa ka dhigay goobo muhiimad wayn u leh dhaqdhaqaaqa ganacsiga.

Waxay abuureen habab badan oo lagu xalliyo dhibaatooyinka kala duwan ee ay juqraafigooda iyo cimiladooda u soo bandhigeen wanaaggooda. Mid ka mid ah waxyaalihii ay sameeyeen ayaa ahaa in la gooyo oo ay nadiifiyaan meelo badan oo kaynta roobaadka si ay u dhisaan qolal dhulka hoostiisa ah si ay ugu adeegaan kaydinta biyaha macaan. Tani waxay ku dhammaatay qalab bir la'aan.

Caado

Xilligii Preclassic waxay arkeen dhalashadii ilbaxnimada Maayga. Muddadani waxay kordhisay laga bilaabo 2000 a. 250 AD Intii lagu jiray xilligii hore ee hore, Maya waxay abuureen xarumo magaalo, kuwaas oo siisay hab dhaqan gaar ah oo qariib ah, oo ka kooban caadooyinka iyo caadooyinka Maya. Waqtigaan, sidoo kale, waxay daah-fureen nidaamkooda diineed, inkastoo horumarka dhabta ah ee ilbaxnimadu ay dhici doonto inta lagu jiro xilliga qadiimiga ah ee xiga.

Caadooyin iyo caadooyin badan oo Mayan ah ayaa ku wareegay fikrado diimeed. Waxaa ka mid ah calaamadaha xilliga caadiga ah, Itzamna wuxuu ahaa magaca mid ka mid ah ilaahyada sare ee Mayan ee samada degganaa oo mas'uul ka ahaa abuurista. Itzamna waxay ka qayb qaadatay caadooyin iyo caadooyin badan oo Mayan ah.

Tusaale ahaan, waxa had iyo jeer loo soo bandhigaa sida wadaadka ugu sarreeya oo loo aqoonsan yahay ilaaha xukunka. Waxaa loo maleynayay in Itzamná uu isku muujiyay siyaabo kala duwan oo bini'aadmi ah, sidaas darteed qaar ka mid ah taliyayaashii Mayan sida Dos Pilas, Yaxchilán iyo Naranjo waxay u adeegsadeen Itzamnaaj qayb ka mid ah xuquuqdooda.

Caadooyinka Mayan ee nolol maalmeedka

Kuwani waxay u guureen shaqo joogto ah, dhar iyo qaab nololeed. Labbiska Maay-ga ayaa isbeddelay iyadoo ku xiran xaaladda bulsho ee Maay-ga, sidaas darteed, kuwa ka tirsan kuwa sharafta leh waxay soo xirteen dhar ka tayo wanaagsan oo ka fiican marka loo eego kuwa caadiga ah.

Dhaqannada iyo sharciyada Mayan ayaa ka hor istaagay dadka caadiga ah inay xidhaan dhar la mid ah kuwa gobta ah. Addoomadu waxay qayb ka ahaayeen nolol maalmeedka dadka gobta ah, inkastoo caadooyinka Maya ay ka mamnuuceen inay dadkooda u adeegsadaan addoon ahaan, sidaas darteed maxaabiista ku xayiran magaalooyinka kale ayaa loo isticmaalay ujeedadaas.

Ducada iyo Diinta

Kuwani waxay u guureen shaqo joogto ah, dhar, iyo qaab nololeed. Dharka Mayan-ga ayaa isbeddelay iyadoo ku xiran heerarka bulshada ee Mayans, sidaas darteed, kuwa ka tirsan kuwa sharafta leh waxay soo xirteen dhar ka tayo wanaagsan oo dhammaystiran marka loo eego kuwa caadiga ah.

Dhaqanka beeralayda iyo addoonsiga

Inta badan dadka Maya waxay ka koobnaayeen beeraley, maadaama beeralaydu ay ahayd shaqada ugu muhiimsan. Nolosha beeralayda ma ahayn mid sahlan, sababtoo ah waxay ku qasbanaadeen inay ka shaqeystaan dhulkii gobta ahaa si ay u helaan nolol xun. Beeralayda qaar ayaa iyaguna lahaan jiray dhulkooda.

Beeralaydu waxay ku noolaayeen nolol fudud maadaama loo diiday inay xidhaan dharka ay dadka gobta ahi xidhaan. Addoomada lama aqoonsanin xuquuq, si kastaba ha ahaatee, si adag loolama dhaqmin.

Dhaqanka Mayan ayaa ka hortagay ku dhaqanka addoonsiga ee xubnaha dadkooda; Sidan ayay addoomadu uga iman jireen magaalooyin kale oo dagaallo lagu qabsaday.

Cibaado Allabaryo

Mayan-gu waxa ay sameeyeen cibaado kala duwan oo ay ku asturaan ilaahyada una helaan barako. Marka laga soo tago wax-soo-saarka cuntada iyo hantida maaddada, allabarigii xoolaha iyo xitaa bani-aadamku waxay ka mid ahaayeen dhaqammada Maay-ga.

Allabaryada bini'aadamka ayaa si joogto ah loo bixin jiray marar dhif ah, sida dhimasho, sarakicida taliye, ama abaar lama filaan ah.

Habab kala duwan ayaa loo adeegsaday allabarigii aadanaha, oo ay ku jiraan goynta, wadnaha goynta, qaansada iyo falaarta oo goysa, iwm.

Allabariga waxaa fulin jiray wadaaddadii waxaana badanaa lagu sameyn jiray macbadka sare ama Ahraamta. Allabaryada shakhsiyaadka boqortooyada ayaa la rumaysan yahay inay qiimo sare leedahay, ujeedadaas awgeed xubnaha royalty ee ka soo horjeeda ayaa loo isticmaali jiray xafladaha iyo xafladaha diimeed.

Xeerarka Mayan sharafta

Xeerarka gobanimada iyo akhyaarta ayaa meel sare ka lahaa kastamka Maay. Taliyayaashu waxa loo tixgalin jiray inay qaraabo yihiin ilaahyada oo dhiig bay daahiriyeen.

Magaalooyinka kala duwan ee boqortooyada waxaa ka talin jiray madax kala duwan oo ay la taliyeen amiiradii deegaanka. Dadka sharafta leh ayaa la aaminsanaa inay curad ka ahaayeen mataanaha caanka ah ee geesiyada caanka ah ee Mayan.

Dadka akhyaarta ahi mar walba waxay ku xidhi jireen u adeegayaashooda, oo qof caadi ah si uu ula xidhiidho, waxay ku samayn karaan uun adeegayaal.

Waxay xidheen dhar qaali ah oo dadka caadiga ah laga mamnuucay. Sidoo kale, waxay soo xidheen dahab aad u wanaagsan oo ay jidhkooda ku xardhan yihiin xardho.

Attire

Xirfadlayaasha cilmiga qadiimiga ah, dhaqanka Mayan way fududahay in la kala saaro, sababtoo ah nooca dharka ay xidhaan, kaas oo tilmaamaya farqiga jinsiga, dabeecadooda faa'iidada leh ama kala sarreynta bulshada.

Sidoo kale, khamiiska Mayan waxaa loogu talagalay oo kaliya in lagu daboolo jirka, waxaana lagu xiray suumanka maro, ama si fudud loo ilaaliyo qaybaha gaarka ah. Intaa waxaa dheer, waxay isticmaali jireen waxyaabo badan oo lagu qurxiyo madaxyada, sida taajajka, koofiyadaha koofiyadaha, maro-gashi iyo qalabyo, qaar dahab ah.

Dhanka kabaha, inta badan waxay ahayd nooc kabo ah oo ka samaysan haragga deerada, oo lagu qurxiyo qurxinta lafaha ama maqaarka, taas oo ku xidhan qurxinta dabaqa bulsheed.

Dharka Mayan sida waafaqsan jinsiga iyo fasalka bulshada

Dharka Maay-ga ee fasalka shaqada ayaa ahaa mid fudud waxaana la socday waxyaabo dheeri ah oo ka samaysan lafo ama alwaax. Halka akhyaartu ay xidhi jireen dhar leh xadhig dhagax ama baal, oo ay ku xidhan yihiin suunno waaweyn, dacas harag ah, dhammaan noocyada dahabka ah ama jawharad iyo dhagaxyo leh baalal iyo madaxyo.

Dumarku waxay xidhnaayeen goonno ama koofiyado ay laabta kaga taal toga sida ay u kala sarreeyaan; goonooyinku waxay ahaayeen kuwo midab leh oo leh xardho dhalaalaya, timahana si fiican ayaa loo dhammeeyey, marka laga reebo daaweynta jirkooda iyo midabaynta wejiyada.

Halka nimanka kaliya ay ku labisan jireen nooc ka mid ah marada dhexda ah ee loo yaqaan patí, taas oo loo qurxiyay si waafaqsan heerka bulshada, inkasta oo labbiskoodu uu soo fiicnaaday markii ay soo baxday awoodooda.

Midda kale ee u gaarka ah nimanka Maya waxay ahayd inay madoobaanayeen maqaarkooda ilaa ay guursadeen. Astaanta quruxda ee dhaqanka Mayan waxay ahayd qallafsanaanta madaxa iyo strabismus muuqaalka, labadaba laga soo bilaabo carruurnimada.

Dharka Mayan ee caadooyinka

Dabaaldegyada xafladaha, dharka Mayan waxaa lagu qurxiyey waxyaabo matala wanaagga, sida taariikhaha goosashada, wareegyada dayaxa, ama dhacdooyinka awoowayaasha.

Dhiirigelintan ayaa macne gaar ah u nisbeeyey mid kasta oo ka mid ah caadooyinkan. Intaa waxaa dheer, dharka ayaa mar kale ahaa mid aad u qurux badan oo sharaf leh, waxayna dadka caanka ah ka faa'iideysteen fursada inay ku labistaan dharkooda oo leh qurxiyo badan, baalal iyo dhagaxyo qaali ah.

Maay-ga mas’uulka ka ah ciyaarta dheesha ayaa soo xirtay dhar khafiif ah oo la qurxiyay iyo dabo baal ah oo ku yaalla dhabarka dambe ee dharka.

Haddiyad ka timid ilaahadda Ixchel, haweenka waxaa lagu tababaray xirfadda samaynta dunta, sidaas darteed calaamadaha lagu dhejiyay dharka Mayan waxay lahaayeen macno ruuxi ah. Sidaa darteed, dhaqanka Maaygu wuxuu ka samaystay dharkooda sifo gaar ah oo ay kaga duwan yihiin dhaqamada kale ee isla gobolka.

Luuqada

Dhowr lahjadood ayaa lagu aqoonsaday luqadda Maayga, kuwaas oo ay ka mid yihiin Qhuche, Cakchiquel, Kekchi iyo Mam lagu magacaabi karo; Kuwan waxaa ku hadla ilaa 300,000 oo qof, kuwaas oo saddex meelood labo ka mid ah ay yihiin Maya saafi ah inta soo hartayna waa Yurubiyaan iyo mestizos, si kastaba ha ahaatee, Maya inta badan hadda waxay ku hadlaan Isbaanish.

Ku dhawaad labaatan qabiil ayaa ka kooban hiddaha af-Mayan-ga, iyagoo ku hadlaya lahjado xidhiidh dhow la leh, waxayna qabsadeen dhulalka ku xiga ee Chiapas, Tabasco, iyo Jasiiradda Yucatan.

Gobol weyn oo Guatemala ah iyo qayb yar oo ka mid ah Honduras iyo El Salvador (marka laga reebo Huasteco waqooyiga Veracruz iyo koonfur-bari ee San Luis Potosí). Dhisayaashii hore ee magaalooyinka burburay ee Copán iyo Palenque waxay lahaayeen asal isku mid ah.

Tilmaamaha Luuqadda

Luqadaha Maay-ga waxa ka mid ahaa ururinta luqadaha lagaga hadlo Mesoamerica, laga bilaabo koonfur bari Mexico ilaa woqooyiga badhtamaha Ameerika iyo koonfurta Honduras. Aabahood oo suurtogal ah, oo loo yaqaan Proto-Maya, ayaa jiray ugu yaraan 5,000 oo sano oo qayb ahaan dib ayaa loo dhisay.

In kasta oo Isbaanishka uu yahay luqadda rasmiga ah ee inta badan waddamada gobolka maanta, in ka badan 6 milyan oo Mayan asal ah ayaa ku wada xidhiidha luqadaha Mayan sida aasaasiga ah ama sare (afar milyan oo Guatemala ah, ku dhawaad laba milyan oo Mexico ah, daraasiin kun oo Belize ah iyo kuwa yaryar nambarada meelo kale.)

Sannadkii 1996, Guatemala waxay si sharci ah u aqoonsatay 21 luqadood oo Mayan ah magac ahaan, Mexico waxay aqoonsan tahay 8 kale oo aan looga hadlin Guatemala.

Intii lagu jiray xilligii hore ee Colombia ee taariikhda Mesoamerican, ugu yaraan 2 kala duwanaansho goboleed oo luqadaha Mayan ah ayaa ka soo muuqday qoraalka hieroglyphic Mayan.

Iyadoo qoraallada Mayan-ka ee la xidhiidha qaybta dambe ee kun-tii sano ee hore ee BC, habkan qoraalka logosyllabic waxa uu sii jiray isticmaalka muddo dheer, xataa ilaa dabayaaqadii qarnigii XNUMX-aad.

Waxa inta badan la isticmaalay xilligii waxa loogu yeero marxaladda Classic ee ilbaxnimada Mayan (250-900 AD). Iyadoo tiro ka badan 10,000 oo qoraal-gacmeedyo Mayan ah oo ilaa hadda la xafiday, ayaa lagu aqoonsaday taallooyin, dhoobo, dhismayaal iyo qoraal-gacmeedyo warqad-jilif ah.

Luqadaha Maay-ga ee lagu aqoonsaday qoraalka hieroglyphic waxay aasaas u yihiin tarjumaadda casriga ah ee taariikhdii hore ee Colombia taas oo aan la mid ahayn Ameerika.

Sociedad

Unugga ugu muhiimsan ee bulshada Mayan wuxuu ahaa qoyska, labadaba qoyska nukliyeerka iyo ka weyn, kuwaas oo ahaa koox guryo ah oo kala duwan. Nolosha qofka waxay ku horumartay halkaas, inta badan, iyo sidoo kale kooxaha kale ee deriska ah iyo xudunta xafladaha taas oo u dhiganta.

Reerkii iyo deegaankii ay ku noolaayeen, Maaygu way ka dhasheen, way koreen, way bateen, wayna dhinteen; Si kale haddii loo dhigo, waxay ku dhameysteen meertadii nolosheeda.

Xidhiidhka dhow ee qoyska ayaa u muuqday mid ka madax bannaan farqiga fasalka ee ka jiray bulsho aad u adag, oo leh hay'ad heersare ah iyo urur diimeed sida bulshada Mayan, halkaas oo, guud ahaan, ay jiraan laba qaybood oo bulsheed: kuwa sare iyo kuwa aan lahayn. . way u warameen.

Marka loo eego nidaamka kala-soocidda sayniska ee caadiga ah, bulshada Mayan waxaa lagu abaabulay agagaarka laba tiir oo aasaasi ah: wadaaddada iyo beeraleyda.

Hogaamiye sare oo mudnaan leh ayaa maamuli jiray xarumaha xafladaha, iyo bulsho weyn oo kala firirsan oo u heellan shaqada beeraha kaliya ayaa soo xaadiri jiray xarumahan si ay uga qaybgalaan xafladaha diimeed iyo martiqaadyada siyaasadeed ama si ay ugu adeegaan shaqaale ahaan.

Dhawaan, taageerayaasha Mayan waxay soo gabagabeeyeen in bulshada Mayan ay u qoondeeyeen qoysas waaweyn, kuwaas oo ay tahay in lagu maamulo si waafaqsan xeerarka abtirsiinta aabbanimada (neerka aabbaha). Qoysaskani waxay ku sii kordheen, qaraabo iyo guur, ilaa ay abtirsiimo ka samaystaan.

Waqtiga saxda ah, lakabyada bulsheed ayaa dhashay, oo u dhiganta magaalooyinka adag ee xilliga caadiga ah (250-900). Waqtigan xaadirka ah, weli ma fududa in la ogaado marka aristocracy hore ee wadaaddada lagu beddelay bulsho qallafsan, taas oo ka qayb qaadan doonta qaybinta hore ee dhiiga.

Sidan oo kale, koox qaraabo ka xoog badan ayaa awood ku yeelan lahayd oo maamuli lahayd masiirka xarunta madaniga ah.

Iyagoo ah awood la iska dhaxlo, waxaa la sameeyay boqortooyo. Fasalka ugu caansan, oo ka kooban farcanka xukunka, ayaa buuxiyay daaraha waaweyn ee u dhow meelaha quduuska ah, iyaga oo siinaya dabeecad rabbaani ah.

Xidhiidh dhow oo ay la leeyihiin madaxda sare ee talada haysa, koox wayn oo maamul ayaa soo saartay si loo xaqiijiyo dawladnimada dawladnimo.

Dhaqan bulsheed oo hoose, balse magac iyo sumcad weyn lahaa, ayaa ka koobnaa khubaro iyo aqoonyahanno. Darajooyinka hoose waxa ka mid ahaa dherya-sameeyaha, rinjiilayaasha, farsamayaqaannada, iyo lapidators.

Qaybta hoose ee bulshada, beeralayda iyo addoommada, waxay ahayd inay abuuraan faa'iidooyin lagama maarmaanka ah si ay u quudiyaan fasallada xukunka oo ay ka shaqeeyaan dhismaha xarumaha xafladaha.

Dhalashada koox bulsheed oo qeexan waxay dhistaa fasalka uu qofku ka tirsan yahay: waxay siisaa xubinnimada abtirsiinyada aabbanimada, kaas oo, isla markaa, siiya dabaqad bulsho iyo takhasus shaqo, iyo sidoo kale inuu yahay beeraley, farsamoyaqaan, sarkaal ama caqli.

Sababtaas awgeed, dhaqdhaqaaqa bulshadu wuxuu ku koobnaa heerarka ugu sarreeya; Taariikhyahanadu waxay rumaysnaayeen in dagaalku uu door ku lahaa arrintan.

Ururka bulshada

Heerarchy ayaa ka talinaysay ururka bulshada ee Mayan. Dawlad-magaaleed kasta, waxa uu lahaan jiray awoodda ugu sarraysa, ee dabeecadda dhaxalka ah, oo la odhan jiray Halach-uinic ama nin boqor ah, oo ay la taliyeen gole caan ah, oo ka kooban madaxda iyo wadaaddada waaweyn. Almehenoob waxay ku jireen waaberiga awoodda.

Fasalkiisu waxa uu ka koobnaa haybta dhaxal-galka ah ee maamuli jirtay jagooyinka maamulka iyo ciidamada.

Waxaa ka soo dhex baxay Almehenoob (gob, reero gob ah) oo ka soo baxay gudoomiyaasha Maayga "halach-uinic". Qaraabada tooska ah ee qabiilku waxay qabsadeen meesha ugu sarraysa ee Ahraamta bulsheed ee Maayga.

Dawlada Mayan (halach-uinic) iyo sharaf

Halach-uinic waxay doorteen madaxdii magaalo kasta (bataboob), kuwaas oo soo qabtay hawlo rayid, ciidan iyo diineed. Maamulka sare ee militariga (nacom) waxa la magacaabay 3dii sanaba mar.

Jagooyinka kale ee muhiimka ah waxay ahaayeen kuwa ilaaliya tupiles (saraakiil dawladeed oo yaryar) iyo lataliyayaal (ah holpopoob). Mayan aristocracy waxaa ku jiray dhammaan saraakiishaas marka laga reebo wadaaddada, dagaalyahannada, iyo ganacsatada waaweyn.

Farsamoyaqaannada iyo Beeralayda

Waxay samaysteen dabaqadda hoose (ah chembal uinicoob), waxay u qaabilsanaayeen hawlaha beeraha iyo dhismaha hawlaha guud, waxay bixin jireen cashuuraha hay’adaha rayidka ah iyo culimada.

Qaybta ugu danbeysa ee Ahraamta bulsheed waxay ahaayeen addoomo (pentacoob), oo ay samaysteen maxaabiis dagaal ama dembiilayaal ama dembiilayaal cashuureed, oo lagu xukumay inay xoog ku shaqeystaan ilaa laga hagaajinayo dhaawaca.

Beeralaydu waxay ku noolaayeen duleedka magaalooyinka, waxay bixiyaan cashuur, waxay ka shaqaynayeen dhismayaal taallo ah, waxayna ka qayb qaadan jireen xafladaha xafladaha ee magaalooyinka Mayan.

Mayan adoomo

Kursiga bulsheed ee ugu dambeeyay waxaa fadhiyey addoomo ama Pentac-Ob. Dadkaas oo u badnaa maxaabiis laga soo qabtay magaalooyin kale oo ay ku jiraan dambiilayaal iyo dad iyagu iska iibiyay si ay canshuur u bixiyaan. Caadi ahaan waxaa lagu bixin jiray xafladaha dhiigga.

Tabarucaad

Sida laga soo xigtay cilmi-baarayaasha, kalandarka ugu saxsan uguna aragti ahaan hodanka ah ee abid la soo saaro adduunka waa shaqada dhaqankii hore ee Mayan, oo loo tixgeliyey mid ka mid ah wax ku biirinta weyn ee aadanaha.

Waxay ka kooban tahay 18 bilood midkiiba 20 maalmood, oo lagu daray Wayb, oo ah shan maalmood oo xurmo ah; waxay calaamad u tahay solstice soo socda, Diisambar 21 ee Galbeedka, dhammaadka "tirinta dheer" (waxay ahayd 5,200 oo sano), sababtuna waxay tahay dabbaaldegyo leh cibaado awoowe, laakiin sidoo kale saadaalinta apocalyptic.

Alvaro Pop, oo ah khabiir ku takhasusay cilmi-nafsiga ee reer Guatemala, oo xubin ka ah Golaha Joogtada ah ee Qaramada Midoobay ee Arrimaha Asaliga ah, ayaa noo xaqiijinaya in "Jadwalka Mayan-ka ma aha arrin tirinta ilbiriqsiyo, daqiiqado iyo saacado ah, laakiin waa nooc ka mid ah waxa dhaqdhaqaaqyada xiddigaha iyo sida ay tani u saameynayso wareegga wareegga. nolosha aadanaha."

Maaygu markay u kuur-galaan oo falanqeeyaan cirka, waxay faafiyeen fikradda ah in xiddiguhu aanay waxba saamaynaynin; mawjadaha dhalashada carruurta.

Ana Cecilia Arias, oo ah borofisar ku takhasusay daraasadaha bulshooyinka qadiimiga ah, kana soo jeeda Costa Rica, waxay ku raacsan tahay Pop marka ay tilmaamayso horumarka aan caadiga ahayn ee aqoonta astronomical Mayan, iyada oo sheegaysa in "Tan iyo wakhtiyadii hore, xitaa Masiixa ka hor, Mayasku waxay gaadheen guul weyn. horumarka dhaqan-bulsheed kuwaas oo awooday in ay maareeyaan xisaabaadka xisaabta si ay u qeexaan wareega Venus. "

Cilmiga xidigiska waxa kale oo uu ka caawiyay inay si sax ah u fahmaan saamaynta ay xiddiguhu ku leeyihiin nolosha dhirta, taasoo u sahashay inay horumariyaan aqoontooda beeraha.

Dhanka kale, Mayan-gu waxay dunida u soo bandhigeen wax-qabadyo aad muhiim u ah oo ay ka mid yihiin muuqaal-qurxinta, fanka dharka, cunto karinta, dhismaha, xisaabta; kuwaas oo qarniyo badan ka muuqday dhaqanka Mesoamerican ee maanta, oo ay ku jiraan qaybo ka mid ah Mexico, Guatemala, Belize, Honduras iyo El Salvador.

Ragga galeyda

Mesoamerica, dhaqdhaqaaqa cunnada waxaa lagu gartaa galleyda oo ah cunsurka ugu weyn, laakiin sidoo kale waxay asal ahaan ka soo jeedaan dhaqanka Mayan-ka, kaas oo farsameeyay geedkan 3000 oo sano ka hor kana dhigay mid ka mid ah qodobbada muhiimka ah ee noloshooda.

Mayan-ku waxay sidoo kale ahaayeen kuwii ugu horreeyay ee beera kookaha, badeecadan caalamiga ah ee sixirta oo barata malaayiin palates oo adduunka ah.

nacnac calalin

Intaa waxaa dheer, waxaa jira calaamado muujinaya in ay masuul ka yihiin caadeysiga xanjada, taas oo ah xanjo laga helo dheecaanka geedka si cilmiyeysan oo loo yaqaan Manilkara zapota, oo u dhashay Mexico iyo Bartamaha Ameerika.

Nudaha

Farsamaynta naqshadaynta iyo midabaynta ee dharka Guatemalan, oo laga aqoonsan yahay adduunka oo dhan, ayaa ah muuqaalada caadiga ah ee dhaqankan. Alvaro Pop oo ku taqasusay cilmi-nafsiga reer Guatemala ayaa sheegay in "inkasta oo ka sarreyso, midabka maryahaani uu yahay midka ugu qarxa uguna quruxda badan nolosha ee la heli karo."

Afka iyo suugaanta

Mayan-ku waxay abuureen oo ay yaqaaniin 36 luqadood oo ku baahsan Mesoamerica oo dhan, kuwaas oo qaar badan oo ka mid ah ay weli firfircoon yihiin, oo leh urur naxwe ahaaneed oo aad u horumarsan iyo tibaaxo suugaaneed oo sifo leh.

Marka la eego heerka shuqullada epic weyn ee suugaanta caalamiga ah, sida Hindu Ramayana ama Greek Iliad iyo Greek Odyssey ah, u muuqataa Popol Vuh ah, kitaabka xurmada leh ee Mayans ah, shaqo la yaab leh content taariikhiga ah iyo khuraafaadka iyo tayada suugaaneed aan caadi ahayn. ; Taas oo ka dhigan dhaxal suugaaneed aan qiimo lahayn, halkaas oo aragtida adduunka iyo ruuxa dadkani ay si cad u iftiimaan.

Shaqadan muhiimka ah ayaa loo arkaa nooc ka mid ah odhaah caalami ah oo ku saabsan dabeecadda adduunka iyo doorka ay tahay in bani'aadamku ka ciyaaro.

Dhanka qoraalka, oo la mid ah dhaqamada la yaqaan ee bini'aadminimada, Mayan-ku waxay sameeyeen qoraal loo turjumay si loo ogaado taariikhdooda, oo ka tarjumaysa waxa loo yaqaan "stelae", kuwaas oo ah taallo dhagaxyo ah oo lagu kaydiyo rikoodhada dhacdooyinka xusuusta leh.

Dhaqanka Mayan-ku wuxuu lahaa odoroska ugu weyn ee xilliga caadiga ah ee la aqoonsan yahay (250-900 AD) ilaa uu ka galay marxalad hoos u dhac ah xilligii hore oo socday ilaa saddex qarni kahor imaatinka. degane deegaanka.

Urur siyaasadeed

Dabeecadda ugu weyn ee ururkeeda siyaasadeed ayaa ah in ay diiradda saartay xilka hal taliye, kaas oo awoodiisa si toos ah uga helay ilaahyada farriimaha laga soo diray cosmos.

Sidaa darteed, awoodda rabbaaniga ah ee ku dhawaad boqorrada waxaa lagu maareeyay inta u dhaxaysa maaddada iyo adduunyada ruuxiga ah, waxayna u baahan yihiin in la ilaaliyo xiriirkan qarsoodiga ah, waxay ku riyaaqeen caadooyin sida qoob-ka-cayaar, allabaryo iyo xitaa muuqaalo leh walxaha maandooriyaha.

Sida urur siyaasadeedku u shaqeeyo

Urur-siyaasadeedka Mayan waligiis looma samaysan sidii boqortooyo, balse waxa uu ahaa isku xigxiga dawlad-goboleedyada kuwaas oo is-dhexgalkoodu uu ku kala duwanaa xilliyo, inta u dhaxaysa isbahaysi iyo iska hor imaadyo.

Maamulka ugu sarreeya ee dawlad-magaaleed kasta waxaa maamulay Halach Uinic, kaas oo xukumayay isagoo kaashanaya Golaha Wayn, oo ka kooban madaxda tuulooyinka iyo wadaaddada.

Caaqilkii ugu sarreeyay wuxuu degganaa guri qasri ah, kaas oo u xilsaaran samaynta sharciyada, maamulka ganacsiga iyo dhexdhexaadinta ilaahyada iyo dadka. Sidoo kale, waxa uu lahaa masuuliyiin uu isagu magacaabay, sida.

Ah Holpop, isagoo ah wakiil diimeed, wuxuu sameeyay u diyaargarowga xafladaha iyo ciidaha xurmada leh.
Nacom, hogaamiyaha militariga ee dawlad-magaaleed, kaas oo xukumay hawlgallada dagaalka iyo guutooyinka ama Holcans
Ahuacán, wadaadkii sare ee mas'uul ka ahaa kormeerida jadwalka Mayan, codes, aqoonta, saadaasha iyo maamulka allabaryada.
Tupiles, ayaa mas'uul ka ahaa ilaalinta nidaamka guud iyo ixtiraamka sharciga.

Kala sareyntan awoodeed, waxa kale oo joogay gudoomiyaasha magaalooyinka yaryar ama Bataboob, iyo madaxdii magaalooyinka ku xeeran ama Ah Cuch Caboob.

Siyaasadda iyo maamulka qaybta

Sannadihii AD 300 iyo AD 900, dawlad-magaal kastaaba waxay ahayd iskeed u madax bannaan oo waxay lahayd taliye ama Kinich. Si kastaba ha noqotee, sanadkii 990 ka dib, waxaa la sameeyay waxa loogu yeero League of Mayapán, oo ka kooban magaalooyinka Chichén-Itzá, Mayapán iyo Uxmal, taasoo ka tagtay gobolka oo ka kooban federation of taliyayaasha 3-da magaalo, oo loo yaqaan Multepal.

Kadibna waxaa lagu daray dhulalka Izamal, Ichpaatun iyo Tulum. Ugu dambeyntiina, waxaa la burburiyay 1451-kii, taasoo ka tagtay dhulkii urur siyaasadeedkii Mayan oo loo qaybiyay 16 boqortooyo oo madaxbannaan ama Kuchkabal, kuwaas oo wadaaga fikrado diimeed iyo farshaxan farshaxan.

Sida laga soo xigtay tan, adduunka Mayan wuxuu ka kooban yahay Ah Canul, Ah Kin Chel, Ceh Pech, Can Pech, Chactemal, Chakán, Chakán Putum, Chikinchel, Cochuah, Cupul, Ekab, Hocabá-Homún, Sotuta, Tases, Tutul Xiúes iyo Ucaymil.

Kuchkabal oo dhan ma aysan hogaamin Halach Uinic, laakiin waxaa hogaaminayay Bataboob; Tani way isbedeshay iyadoo ku xiran danaha gobolka iyo ganacsiga.

Haddii lafa-gur-guud la sameeyo, waxaynu aragnaa in qaab-dhismeedka hab-dhaqanka Maay-ga, halkii uu ka ahaan lahaa fikrad-fikir, uu ku doonayo inuu ku xakameeyo deegaanka iyo dhaqaalaha, iyadoo loo marayo nidaam siyaasadeed oo baahsan.

Dhaqaalaha

Iyada oo la raacayo qorshe taxaddar leh iyo dhaqan, dhaqaalaha Mayan waxaa loo qaabeeyey iyadoo lagu salaynayo isku-dhafka u dhexeeya horumarinta ganacsiga iyo waxqabadyada wax-soo-saarka aasaasiga ah.

Sidaa darteed, maadaama ay tahay shabakad isgaarsiineed oo adag, dhaqanka Maaygu wuxuu lahaa tiro badan oo shabakado ganacsi ah oo ay ka ganacsan jireen wax soo saarka beeraha, ugaarsiga, kalluumeysiga iyo ka faa'iidaysiga kheyraadka macdanta.

hawlaha aasaasiga ah

Dhulkaas waxaa lahaan jiray dadka aqoonta u leh dhaqaalaha Maayga, si kastaba ha ahaatee, kuwan waxaa loo qaybiyay si waafaqsan baahida bulshada, si looga shaqeeyo oo wax soo saarkooda ayaa lagu sharfay taliyaha ugu sarreeya ama Halach Uinic.

Iyaga oo u badan beeralayda, waxay isticmaaleen farsamada milpa, taas oo ah, waxay nadiifiyeen aag kaynta si ay u xaaqaan, ilaa kheyraadka carradu ka dhammaadeen, ka dibna waxay raaceen isla xeeladdii. meelo kala duwan.

Sidan oo kale, waxay u beeri jireen miraha kala duwan sida galleyda, cassava, bocorka, digirta, yaanyada, avokado, kookaha. Intaa waxaa dheer, koobalka, caag, cudbi, tubaako iyo caleemo timireed, waxay sameeyeen farsamooyin gacanta ah.

Ficilada kale ee ugu muhiimsan ee dhaqaaluhu waxay ahaayeen ugaarsiga bakaylaha, dabagalayaasha, qoolleyda, deerada iyo kalluumaysiga noocyada badda qaarkood. Waxaa habboon in la tilmaamo inay sidoo kale dhaqdaan shinni, kuwaas oo malabka iyo dhukay ay qarxeen.

Waxa kale oo ay ka faa’iidaysteen hodantinimada carradu in ay ka faa’iidaystaan kheyraadka macdanta sida Jaadka, obsidian, hematite, dhagax dhagaxa, birta pyrite iyo dhoobada, kuwaas oo ay ku samaysan jireen hub iyo agab. , Qalab iyo xitaa midabyo.

Ganacsiga

Maaddaama dhaqdhaqaaqyada aasaasiga ah ee dhaqaalaha Mayan-ku ay ilaalinayaan isku-filnaanshaha, ganacsi dardar-gal ah ayaa laga abuuray magaalooyinka waaweyn ee Mayan, iyo sidoo kale xadaaradaha kale.

Sida laga soo xigtay, alaabooyinka ugu horreeya ee la kala iibsado waxay ahaayeen kookaha, obsidian, dheryaha, dunta, qalabka, galleyda, kalluunka, dahabka, qoryaha, hubka, naxaasta, dahabka, malab, milix, digir, iyo avocado.

Si joogto ah, tallaabadan ganacsi waxaa lagu dhaqi jiray baayacmushtar, in kasta oo digirta qaxwaha inta badan loo isticmaali jiray nooc ka mid ah lacagta muwaadiniinta ee suuqyada magaalada ama p'polom.

Dhinaca ganacsiga dibadda, Maay-ga waxa ay badeecadaha ku soo rari jireen masaafo aad u fog, iyaga oo isticmaalaya qalabka loo yaqaan 'mecapal', kaas oo ah xariijimo la saaray foodda, kaas oo xamuulka uu ka soo laadlaadiyay dhabarka.

Sidaas ayay uga gudbeen jidad cadcad oo sacbecob la odhan jiray. Sidoo kale, waxay isticmaaleen doomo si ay ugu dhex maraan shabakad biyo-mareenno ah, iyagoo muujinaya Wabiga La Pasión oo ah mid ka mid ah waddooyinka ugu muhiimsan.

Ganacsiga wakhtigaas waxa uu u horumaray si ay u abuurmaan dekedo ay ka mid yihiin Santa Rita ee Belize, Tikal oo ku taal Guatemala, Roatan ee Honduras iyo Tulum ee Mexico, iyo kuwo kale. (Sidoo kale eeg: Calakmul)

Ahaanshaha qaabeyntan dhaqaale, diiradda ugu weyn ee dhaqanka Mayan, waxay aad ugu dhowdahay in markii uu burburay uu sababay luminta hal-abuurka.

Diinta

Waxay ahayd abaal-marin loogu talagalay dabeecadda waagiisii hore iyo xoogaggii deegaanka ay ku noolaayeen iyagoo reer-guuraa ah. Markay fadhi-ku-dhigistiisu sii korodhay, baahida loo qabo in si rasmi ah loo abaabulo diintan, iyo baahida loo qabo in la helo guddi wadaado ah oo takhasus leh.

Bilawga hawlaha beeralaydu waxa ay horseedeen fadhigii ugu dambeeyay iyo qeexida dabaqadaha bulshada, taas oo keentay kakanaanta bulshada, taas oo keentay kala sareyn iyo kala duwanaansho ilaahyo iyo wadaaddadii, kuwaas oo hore u lahaa in ay kala furfuraan dadweynaha rabitaanka ciidamada ilaahyada.

Marxaladaha hore, guryaha ayaa lagu sameyn jiray caadooyin, laakiin waqti ka dib waxaa la dhisay meelo cibaado iyo xarumo waaweyn oo xaflado ah. Isbeddelkan ku dhacay diinta Maayga ayaa si tartiib tartiib ah u dhacay, marka la barbar dhigo imaanshaha beeraha (xididdada ku beegan 2000 BC), abuurista jadwalka Mayan iyo qoraalka hiroglyphic (353 iyo 235 BC).

Si kastaba ha ahaatee, markii jadwalka iyo qorista la sameeyay, diintu waxay samaysay isbeddello la taaban karo, marka la eego kakanaanta korodhka iyo qaabaynta.

Qarnigii afraad, ee El Petén (Guatemala), diintu waxay ku biirtay falsafad animist ah oo aad u adag (wax walbaa waxay leeyihiin nolol), taas oo ku salaysan caqiidada jidhka jannada.

Diintan oo ah mid ku baahsan dadka caamada ah, waxa ka soo baxay oo hirgeliyey wadaaddo xisaabeed, nebiyo, cirbixiyeenno iyo cuqaal; Dhinaca kale, hawl-galkeeda waxa hormood ka ahaa maamulayaal iyo dad dawladeed, kuwaas oo aqoon u lahaa sida looga faa’iidaysto siyaasaddooda iyo aragtidooda.

Diinta Maayga, oo la mid ah diimaha kale, waxay lahayd hawlgallo ay ku fulinayso oo ay sharciyayso jiritaanka bulsho u habaysan dabaqado, kala duwanaansho qotodheer oo u dhexeeya heerarka kala duwan. Caqiidada diintu waxa ay xoojisay ururkii siyaasadeed ee Mayanka, iyaga oo difaacaya awoodda dabaqadaha ugu sarreeya ee maamula nolosha dadka waxayna ku salaysan yihiin caqiidada awoowayaasha.

Diintu, sidoo kale, waxay iftiiminaysaa wax kasta oo aanu aadamuhu qaadi karin ama fahmi karin: asalkiisa, xumaantiisa dabiiciga ah, xanuunkiisa iyo dhimashadiisa.

Astaanta guud ee gobolka Mesoamerican ayaa ah isku xidhka dhow ee diinta Maayga iyo aqoonta sayniska sida qoraalka, kalandarka iyo xiddigiska, kuwaas oo si uun ula xidhiidha cabbirka wakhtiga. Sayniska Maayga, wakhtigu waxa uu ahaa wareegyo aan caadi ahayn oo haybad leh, bilaa bilow iyo dhammaad toona.

Sidaa darteed, dhammaan xilliyada qaybinta kalandarka waxay ahaayeen ilaahyo aad u badan oo Maya ay ku maamuusaan wakhtiga.

cosmogony

Mayanku waxay lahaayeen fikrad meerto ah oo ku saabsan wakhtiga iyo goobta, taas oo ay la wadaagaan dhaqamada kale ee Mesoamerican. Waxay aaminsanaayeen inay jireen adduunyo hore oo ku dhacay masiibo dabiici ah oo la mid ah daad.

Intaa waxaa dheer, waxay rumaysnaayeen in adduunka hadda jira uu sugayo isla dhamaadkaas. Saamaynta xunxun ayaa xidhay inta badan dhammaadka katunnada kala duwan, kuwaas oo ahaa xilliyo kalandarka labaatan ama saddex iyo toban sano.

Akhrinta buuga diiniga ah ee Quiche Popol Vuh iyo shaqo laga soo bilaabo qarnigii XNUMXaad cinwaankeeduna ahaa Xidhiidhka waxyaalaha Yucatan, oo uu qoray hoggaamiyaha kiniisadda Isbaanishka Diego de Landa.

Waxaan ku soo gabagabeyneynaa in Maaygu ay moodayeen in dunida ay ka jireen ay ka horreyeen saddex adduun oo hore. Mid kasta oo ka mid ah adduunyadii hore waxay u dhigantaa noocyo kala duwan oo bani-aadmi ah, oo ka samaysan carro, qoryo iyo galley.

Mayans, ilaaha kaliya ayaa ahaa Hunab Ku, oo ah Ilaaha weyn iyo aabaha Itzamná, ilaahnimada dabka iyo dhulka iyo kuwa, sida ilaahyada kale ee Mayan, waxay lahaayeen afar nooc oo u dhigma afarta dhibcood ee muhiimka ah, guud ahaanna waa calaamad. by bahal cirfiid ama igaar laba madax leh oo u eg masduulaagii.

Nooc kasta oo Itzamná ah wuxuu u dhigmaa midab kala duwan: caddaan waqooyiga, jaalaha koonfurta, casaanka bari, iyo madow galbeed. Midabka cagaarka ah waxaa loogu talagalay xarunta. Iyada oo ku xidhan mid kasta oo ka mid ah jihooyinkan, afarta ilaah ee sidayaal (bacabes) ayaa kor u qaaday cirka.

Cosmos-ku waxa loo habeeyay saddex iyo toban adduun, marka loo eego Mayan cosmogony, kuwaas oo, sida maryaha kale, ay ku yaalliin dhulka. Mid kasta oo ka mid ah lakabyadan samada ah, oo uu madax u yahay mid ka mid ah saddex iyo tobanka oxlahuntiku ama ilaahyada 13ka caalam ee sare, ayaa dhabarka lagu hayay yaxaas ama xayawaan xamaarato ah.

Dhulka hoostiisa waxaa jiray sagaal adduunyo dhulka hoostiisa ah, oo mid walba uu xukumo mid ka mid ah ilaahyada Bolontiku, oo leh calaamado biyood oo muhiim ah.

Dhulka hoostiisa ugu hooseeya, Boqortooyada kuwii dhintay, waxay ahayd Mitnal ama Xibalbá (sida loogu yeero dhulalka Yucatecan ama Quiche Highlands).

Halkaa Ah Puch ("Sayidka dhimashada") ayaa xukumay, Mayan-yadu waxay tixgeliyeen in maalin kasta uu jiro dagaal dhiig leh oo qorraxda ah, safarkiisa maalinlaha ah, oo leh ilaahyo iyo ilaahyo jahannamo, kaas oo uu weli xukumay. Guusha ka dib, Boqorka Xiddigga waxa uu bilaabay socdaalkiisa maalinlaha ah ee heerka sare ee caalamka.

Ruuxa dhintay waxay sameeyeen safar isku mid ah, oo la mid ah mataanaha rabbaaniga ah ee khuraafaadka ah, Hunahpú iyo Xbalanqué, sida lagu sheegay Popol Vuh, khuraafaadka diiniga ah ee quiche ee abuurista oo lagu qoray qoraalka Isbaanishka mar hore waagii gumeysiga.

Illaah

Kooxda ilaahyada Mayan waxay u dhigantaa tamarta macnaha guud ee wakhtigaas, tani waxay ahayd si sax ah waxa u oggolaaday isla ilaah, taas oo ku xidhan wakhtiga ku meel gaarka ah, in loo tixgeliyo wanaag ama xumaan, xitaa dheddig ama lab.

Intaa waxaa dheer, wax xiiso leh ayaa soo muuqda, sababtoo ah in loo maleynayo inay yihiin tibaaxo jireed oo ka mid ah xurmada kama baxsanayaan kooxdan ilaahyada ah ee muujinaya dawladaha maskaxda, oo muujinaya rabitaan ay saameeyeen nooca habdhaqanka ragga.

Baahida loo qabo sixitaanka ilaahyadooda waxay ahayd in allabaryo biniaadmigu la og yahay inay isku dayeen inay iska ilaaliyaan cadhada ilaahyada.

Sababtaas awgeed, hay'adahan ka sarreeya ee ku noolaa samada, dhulka iyo dhulka hoostiisa kuma jiri karaan sabab fudud, maadaama ay hubaal tahay inay hagayaan mabaadi'da weli adag in la fahmo maanta.

Waxa lagu tusi karo si dhab ah waa dareenka quruxda aan caadiga ahayn ee ilaahyadan, maadaama mid kasta oo ka mid ah muuqaalkooda uu ku deeqay hanti farshaxan oo aan caadi ahayn oo ka marag kacaysa horumarka la taaban karo ee farshaxanimada iyo rinjiyeynta.

Ilaahyada Mayan

Dhanka kale, qaar ka mid ah falanqeeyayaasha ayaa ku adkeysanaya in ilaahyada Mayan loo fahmi karo malaa'igta Masiixiyadda, khuraafaadka Mayan waxay tilmaamayaan ilaah weyn iyo kuwa kale oo kala qaybiya cinwaanka kuwa ugu muhiimsan oo la aqoonsan yahay; maxaa hoos ka muuqda

Waxaa hubaal ah in ilaahyo badan ay ka hareen in la xuso; Waxaa jira, tusaale ahaan, abuurayaasha ka qaybqaatay saddexda isku day ee lagu abuurayo adduunka, kuwa kale oo aan la aqoonsanayn iyo, dabcan, kuwa leh dhinac madow oo ku nool dhulka hoostiisa oo loo aqoonsan yahay Sayidka Xibalbá.

hunab ku

Waxay calaamad u tahay ilaaha ugu muhiimsan ee dhaqanka Mayan, sababtoo ah waa sawirka ugu muhiimsan ee caqiidooyinka marka la eego xaqiiqda ah in la hubo in uu yahay midka kaliya ee dhabta ah iyo kan nool.

Waxaa la caddeeyey in wax walba ay ka dhasheen isaga, maadaama uu haysto laba waxyaalood oo dhan, waxay sidoo kale caddeeyaan inuu yahay aabbaha ilaahyada oo dhan iyo in loo kala saaro sida wax aan jirin.

Itzamna

Sayidka samada, Mayan ilaaha aqoonta oo ay u bixiyeen qaar ka mid ah Zamná, waxaa loo yaqaanaa abuuraha cilmiga iyo aqoonta. Hadba diyaaradii lagu soo bandhigay, waxa loo aqoonsan karaa oday iyo xataa xoolo.

xchel

Goddess of dayaxa, oo si dhow ula xidhiidha bacriminta iyo biyaha. Dhaqankeeda waxaa u riyaaqay wadaaddada, waxaana laga codsaday inay ka caawiyaan dhalmada iyo cudurrada la xidhiidha xubnaha haweenka.

yum kaax

Ilaaha galleyda, ilaaliyaha beeraha iyo ilaalinta xoolaha. sanam caabudiddiisu waxay ahayd wax ka badan lama huraanka, maadaama ay si toos ah ula xidhiidho hawlaha aasaasiga ah ee ilbaxnimadan.

kauil

Mayan godka dabka iyo mid ka mid ah kuwa ugu muhiimsan dhaqanka Mayan. Waxay si cad ula xiriirtay taliyayaasha, maadaama lafteedu ay u dhiganto awoodda, marka lagu daro calaamadaynta deeqsinimada goosashada, taas oo sidoo kale loo tixgeliyey ilaahnimada barwaaqada ee waajibaadyadii hore.

Khuraafaad

Aqoonsiga khuraafaadka iyo halyeeyada dhaqanka Maayga ayaa ah fursad wanaagsan oo lagu dhowaanayo habka fikirka dhaqankan qadiimiga ah. Waxay u muuqataa wax la yaab leh sida sheekooyinkaas loogu sii noolaaday isgaarsiinta afka, qarniyadii ilaa hadda.

Khuraafaadkooda, halyeeyadooda iyo ilaahyadooda ayaa ka tarjumaya aragtida diineed ee tirada badan ee dadka Mayan. Halyeeyada ugu muhiimsan ee aan wali ka heli karno firfircoonida dabiiciga ah iyo beeraha qaranka ee Mexico oo dhan waxay tixraacayaan samaynta aduunka iyo nin sida shaqada Popol Vuh; inkastoo, sidoo kale, ay jiraan sheekooyin kale oo caan ah oo la xuso:

Khuraafaadka Mayan ee abuurista. Popol Vuh, ama Buuga Dadka

Ilaa sanadkii 2000 a. C. Ilbaxnimada Maayga waxay ka soo bilaabatay Ameerikada dhexe. Waxay soo bandhigeen qaab farshaxan oo u gaar ah, qaab-dhismeedka iyo cilmiga xiddigiska iyo xitaa afka iyo qoraalka. In kasta oo qoraalladiisa, oo ay ku jiraan kalandarka caanka ah ee Mayan, uusan ahayn kiisii (laakiin Olmec), haddana waa la sii sifeeyey.

Popol Vuh, ama buug caan ah. Waa sheeko la soo ururiyey oo ay ku jiraan khuraafaadka Mayan iyo xaqiiqooyinka taariikhiga ah, waxayna ku salaysan tahay qoraal-gacmeedka wadaadkii Dominican Francisco Ximénez.

Nasiib darrose, suugaanteeda iyo qoraalladeeda inteeda badan ayaa burburay intii lagu jiray duullaankii Isbaanishka ee qarnigii XNUMX-aad, taasoo ka dhigtay Popol Vuh shaqo qiimo weyn leh. Waxaa muhiim ah in la caddeeyo in ereyga "kharaafaad" uusan ku jirin Maay. Popol Vuh, sida ay qabaan Mayans, ayaa ka kooban taariikhdooda.

Buuggan, khuraafaadka abuurku waxa ay ka ciyaaraan door aan caadi ahayn. Ilaahyadu markii hore waxay samaysteen dhulka iyo cirka, ka dibna waxay raaceen xayawaan iyo xayawaan, sida shimbiraha iyo noocyada kale ee duulista. ilaahyadu waxay doonayeen in loogu yeedho, la caabudo oo la xuso, laakiin xayawaanku ma laha awood ay ku hadlaan. Sidan oo kale, ilaahyadu waxay ku fashilmeen dadaalkoodii ugu horreeyay.

Popol Vuh, ama Popol Wuj luqadda K'iche, waa sheekada abuurista sida ay qabaan Mayans. Wakiilo ka socday boqortooyadii Kichen, oo mar xukumi jiray buuraleyda Guatemala, waxay qoreen taariikhda qarnigii XNUMXaad si ay u ilaaliyaan gumeysiga Isbaanishka.

Popol Vuh, oo sidoo kale loo yaqaan "buugga dadka," ayaa ka sheekeynaya abuurista Mayan, kan mataanaha geesiga ah, iyo abtirsiinta K'iche, iyo xuquuqda dhulka.

Halyeygaan, ilaahyada Abuuraha ah, Qalbiga jannada, iyo lix ilaahyo kale, oo ay ku jiraan abeesadii baalasha, waxay rabeen inay abuuraan bini'aadam qalbiyo iyo maskax awood u leh inay "badbaadiyaan maalmaha."

Laakiin tijaabadii ugu horeysay ee uu sameeyay ayaa ku guuldareystay. Markay ilaahyadani aakhirkii ku guulaysteen inay bani aadamka ka abuuraan galley huruud ah iyo caddaan, oo awood u leh inay hadlaan, way ku qanceen. Taariikh kale oo taariikhi ah oo taariikhi ah, Lords of Death of the Underworld ayaa ku martiqaaday Hero Twins si ay u ciyaaraan kubad heer sare ah halkaas oo mataanaha ay ka adkaadeen kuwa ka soo horjeeda.

Mataanaha ayaa cirka gaaray, waxayna noqdeen qorrax iyo dayax. Hawlahooda, Hero Twins waxay dejiyeen dariiqa beeritaanka galleyda, nolosha bini'aadamka ee dhulka, iyo abuurista afaraad ee Maya.

Dhulka Flat iyo Jaguars

Mayan-ku waxay ku qanceen in dhulku uu siman yahay afar geesood, taas oo calaamad u ah jihada wadnaha. Mid kasta oo ka mid ah afarta jihayn wuxuu lahaa midab kala duwan: casaan-bari, madow-galbeed, caddaan-waqooyi, iyo jaalle-koonfur; halka xaruntu ay cagaar ahayd.

Geesta kasta waxa yiil jaguar midabbo kala duwan leh oo loo yaqaan bacabes, kaas oo cirka kor u taagay. Maaygu waxa kale oo ay aaminsanaayeen in koonku u qaybsan yahay 13 lakab mid walbana uu leeyahay ilaahnimadiisa.

Halyeyga aluxes

Waxay ahaayeen xayawaan yaryar oo dhoobo ah. Markii la abuuray, waxay heleen allabaryo iyo duco si ay nolol u helaan. Makhluuqaasi waa u qarsoon yihiin si ay sayidkooda u ilaashadaan habkan. Aad bay u dheereeyeen oo waxay u fududaayeen sida dabaysha oo kale, sidaas daraaddeed waa la arki waayay. Aluxes waxay daacad u ahaayeen macaamiishooda, laakiin waxay ahaayeen kuwo xun oo ka xanaaqay shisheeyaha.

Markii hantida milkiilayaashooda ay u gudubtay kuwa kale, aluxes ayaa soo baxay oo cabsi geliyay carruurta. Sidaa darteed, si ay u dejiyaan, milkiilayaasha cusub waxay siiyeen cunto, malab, galley iyo sigaar.

Aluxes ayaa hadda la rumeysan yahay inay ilaalinayaan magaalooyinka Mayan, dadka qaarna waxay tixgeliyaan aluxes si ay u iftiimiyaan adduunka. Maaygu waxa kale oo ay aaminsanaayeen in haddii ay ixtiraamaan aluxyada, ay iyaguna ilaalinayaan dadka iyo hantidooda.

Abuuritaanka nolosha dhulka

Ka dib markii ilaahyadii Tepeu Abuuraha iyo Gucumatz Ruuxa Baalasha leh uu abuuray dhulka, waxay lahaayeen makhluuqaadku inay fiiriyaan abuurkooda oo ay ammaanaan. Waxay samaysteen uun kasta oo ilaa maantadan wareegaya dhulka.

Si kastaba ha ahaatee, xayawaankani ma hadli karin si kasta oo ay u dadaalaan. Waxay kaliya ooyi karaan, qaylin karaan, jilif, guuxi karaan ama barooran karaan. Ilaahyadii niyad jabay waxay sameeyeen go'aanka ah inay abuuraan dad ka wanaagsan, kuwaas oo bixin kara sanam caabudid habboon.

Raggii ugu horreeyey ee dhoobo qoyan bay ka abuureen, nolol bayna ku hibeeyeen, wayse yara dheceen markii ay iska yeelyeeleen. Waxaa la sameeyay saf labaad oo rag ah oo alwaax lagu xardhay.

Tartankani waxa uu ahaa mid ka xoog badan oo karti u leh socodka, hadalka, iyo taranka. Si kastaba ha ahaatee, nimankan maskaxiyan laguma siin; Quluubtooduna way madhan tahay mana xusuusan abuurkoodii.

Oo weliba markay hadlayeen hadalladoodii waxay ahaayeen wax aan waxba tarayn, oo ilaahyadii way caabudi waayeen. Sababtaas awgeed, Tepeu iyo Gucumatz waxay soo direen daad weyn si ay u baabbi'iyaan, waxayna u direen xayawaan si ay u weeraraan oo ay u burburiyaan.

Qaarkood waxaa u suurtagashay in ay u baxsadaan kaynta. Waxay noqdeen primates oo ilaahyadu waxay uga tageen halkaas tusaale ahaan kooxda soo socota ee ragga. Muddo dheer, ilaahyadu way falanqeeyeen, laakiin ma abuuri karaan wax ku habboon si ay u caareeyaan nin leh awooddooda. Xayawaanku waxay u keeneen tuulmo hadhuudh ah, oo ilaahyadu ku jajabiyeen afar nin. Sida muuqata, waxay ahaayeen kuwo kaamil ah, xoog badan, oo lahaa xaalad maskaxeed oo qani ku ah dareenka iyo fikradaha.

Dilkiisii ugu horeeyay ka dib abuurkiisa wuxuu ahaa inuu muujiyo mahadnaqa uu u hayo deeqayaashii Tepeu iyo Gucumatz noloshiisa. ilaahyadii way ku qanceen. Khadka cusub ee bini'aadamka wuxuu dareemi karaa geedaha, buuraha iyo xitaa cidhifyada dhulka. Waxay u fiirsan karaan oo ay fahmi karaan guud ahaan abuurista ilaahyada. ilaahyadu waxay falanqeeyeen in nimanku wax badan yaqaaniin, sidaa darteed waxay xakameeyeen qayb ka mid ah aragooda.

Sidan, raggu waxay arki karaan oo keliya shay iyaga u dhow, sidaas awgeedna, waxaa yaraaday tafsiirkoodii weynaa ee adduunka. Iyadoo taasi jirto ayaa haddana raggu ilaahyada ammaanaan. ilaahyadu waxay u abuureen 4 dumar ah nimankan. 8-da qof waxay ahaayeen awoowayaasha dhammaan ragga Quiche maanta.

Cirka, Dhulka iyo Dhulka Hoostiisa

Maaygu waxay rumaysnaayeen, sida dad badan, in jannadu ay sare tahay, naartana ay ka hoosayso, dunida bini'aadamkuna ay dhexda ku jirto. Waxaa jira saddex iyo toban lakab oo la ururiyey on Earth: samooyinka. Dhulku waxa uu dul saaran yahay qoolleyda ama xamaaratada oo sabbaynaysa badweynta.

Afar nin oo walaalo ah ayaa loo aqoonsaday in ay Bacab samada kor u qaadaan. Dhulka hoostiisa waxaa ku yaal boqortooyada la yiraahdo Xibalbá, dhulka hoostiisa oo leh sagaal lakab oo kor-sare ah. Saddexdii boqortooyo waxa ay ku sii hadheen geed aad u weyn oo laamihiisu samada gaadhaan, xididkuna cadaabta ku soo degaan. ilaahyada iyo nafta marxuumku waxay aduunka kaga gudbaan dariiqa geedkan aadka u wayn.

Halyeygii dhogorta ee Uxmal

Islaan aad da' weyn ayaa muddo ka hor degganayd magaalada qadiimiga ah ee Mayan-ga. Waxay saadaalisay magaalada. Wuxuu awoodi waayay inuu taran. Sidaa darteed, wuxuu ka codsaday ilaaha Chic Chan inuu u keeno bustaha qoolleyda weyn. Dhawr bilood ka bacdi, waxaa dhashay dabar cagaaran oo timo cas leh.

Maalin maalmaha ka mid ah, dhogorta ayaa go'aansatay in ay abuurto geed aad u weyn oo kicinaya. Waxaa jirtay wax sii sheegid ah in dadka dareemay qalab la mid ah inay noqon doonaan taliyaha cusub. Taasi waxay ka cadhaysiisay boqorkii wakhtigaas talada hayay, taas oo keentay inuu la dagaallamo dhogorta.

Boqorkii waxa uu ka codsaday dhogorta in ay ka doodaan saddex imtixaan. Ugu horrayn, boqorku waxa uu waydiiyey tirade geedaha ku yaal qasrigiisa tirada geedaha ku jira, dabeetana waxa uu ku guulaystay imtixaankii. Caqabadda labaad, wuxuu u sheegay dhogorta inuu soo bandhigi doono turki lab ah oo ukun dhalin kara.

Maalintii xigtay, nin sida muuqata uur lahaa ayaa la soo koriyey si uu u sheego in aysan suurtagal ahayn in tan lagu sameeyo turkiga. Wuxuu dhibco ka dhaliyay garsoorayaasha.

Tijaabadii ugu dambaysay, boqorku waxa uu ka codsaday Seiya in uu madaxiisa xijaabto oo uu ka muday bar waran. Dwarfkii ayaa isna imtixaankaas ku guuleystey oo boqorka ku xujeeyey inuu sidaas oo kale sameeyo. Boqorkii, nasiib darro, wuu dhintay isagoo isku dayaya inuu sidaas sameeyo, sababtoo ah kibirkiisa. Marka la eego dhacdooyinka, dhogorta ayaa lagu dhawaaqay boqor.

Laga soo bilaabo carshiga isagoo boqor ah, wuxuu mas'uul ka ahaa samaynta macbadka caanka ah ee loo yaqaan "guriga guddoomiyaha". Sidoo kale, waxa uu u dhisay Hooyadii guri uu ugu magac daray “Gurigii Hooyadii hore”. Labada dhisme waxaa laga arki karaa burburka Mayan ee Uxmal.

Khuraafaadka Ixtab, ilaahyada dayaxa

Kumanaan sano ka hor, markii ilaahyadu weli dhimanayaan, waxaa jirtay gabadh yar oo qurux badan oo la yiraahdo "Ixchel". Markay tixgalinayso quruxdeeda weyn, waxay lahayd rag badan; labadan ayaa u dhexeeyay; nin dhallinyaro ah oo la odhan jiray "Itzamná" iyo nin kale oo dhallinyaro ah oo aan magaciisa la garanayn; Dhallinyaradaas oo aan weli ka doodin jacaylka ay u qabaan.

Maalin maalmaha ka mid ah, "Ixchel" walaasheed oo la yiraahdo "Ixtab" waxay waydiisatay labada nin ee doonaya inay u dagaalamaan jacaylka walaasheed, ilaa mid keliya uu ka tago isagoo taagan oo guuleystaha uu joogo. oo leh "Ixchel".

Ka dib dagaal dhiig badan ku daatay "Itzamná", oo ku dhawaaday inuu ka adkaado ninka ay xafiiltamaan, ayaa ku dhintay gacmaha dambe ka dib markii uu ka faa'iideystay dayacaad dhalinyarada "Itzamná".

Markuu arkay geeridii gacalisadiisii, "Ixchel" wuxuu u orday dhankiisa, wuxuuna walaashii ugu dhaartay in naftiisu ay mar walba silcin doonto oo uu is-dili doono. Ka dib markii ay aragtay isdilka walaasheed, "Ixtab" waxay habaartay ninkii dilay "Itzamná", sababtoo ah waxay ku eedaysay dhimashada walaasheed.

Waxaas oo dhan ka dib, "Itzamná" wuxuu noqday Ilaaha Qorraxda iyo gacaliye "Ixchel" wuxuu noqday Ilaaha dayaxa, halka walaashiis, oo asal ahaan ahayd ilaahadda dayaxa, hadda waxay noqon lahayd ilaaha isdilka. ilaahyada goglan.

Sidaa si la mid ah waxaa la aaminsan yahay in dab kasta oo shido ilaahadda Ixchel ay mar kale ku dhalatay dabka, taas oo u ogolaanaysa habluhu in ay helaan jacayl taasina ay keentay in wiilal jacayl ahi ay dhashaan. Sababtan awgeed, ilaahadda Ixchel waxaa sidoo kale loo aqoonsaday ilaahadda dhalmada ama dhalashada.

Quraafaadka guumaysta

Tani waxay ku soo beegantay xilli ay shimbiraha Mayaabku diyaariyeen xaflad ay ku maamuusayaan boqorkooda daaruus. Waxaa xafladan lagu casuumay dhamaan shimbiraha boqortooyada. Guumaysku waxa uu ahaa la taliyaha weyn ee boqorka, laakiin markii aanu soo muuqan ayaa loo diray si uu u raadiyo socdaal boqornimo, inkasta oo aanu ahayn mid fasaxa jecel, haddana wax kasta wuu ka ogaa.

Ugu dambayntii way heleen oo waxay geeyeen martiqaadkii, laakiin intii meesha joogtay way ku raaxaysanayeen, ma uu dareemin raaxo; wuu istaagay wuuna baxay. Taasina waxay keentay in boqorka uu dhibsado oo ku qasbo inuu ku soo noqdo damaashaadka oo uu qof walba ku hor dheesho si loogu ciqaabo jebinta amarkii boqorka.

Maalintaas wixii ka dambeeyay guumaysku aad buu u yax-yaxay oo muddo dheer ma soo bixin. Inta uu xabsiga ku jiray, waxa uu naftiisa u huray falanqaynta kitaabka xurmada leh ee Maayga waxa uuna halkaas ka ogaaday in daa’uusku, dhab ahaantii, uu been u sheegay Pahuy.

Oo markuu damcay inuu dibadda u baxo oo uu runta u sheego shimbiraha kale ee boqortooyada, wuxuu gartay in maalintii aanu waxba arki karin, sababtoo ah wuxuu la qabsaday mugdiga.

Intaa wixii ka dambeeyey guumaysku maalintii ma bixi karin, maadaama ilaahyadu ciqaabayeen muddadaas oo dhan, wuxuu u hambalyeeyay boqor been ah oo markaas wixii ka dambeeyay wuxuu bannaanka u bixi karaa oo keliya habeenkii.

Halyeyga xamaam alwaax

Kuwa jecel ugaarsiga, waxaa ka sii sarreeya, waxaa jiray dagaalyahan geesi ah oo aad u jecel in uu u baxo duurka si uu u raadiyo xayawaanka u adeega sida ugaadhsiga, gaar ahaan shimbiraha. Waxa uu si joogto ah u dhex wareegayaa buuraha si uu jimicsi u sameeyo waxana uu ku milmay farsamo kasta oo ugaarsi ah oo laga yaabo in uu ogaado. Mid ka mid ah tacaburradii aan lagu guulaysan, rajadana uu ka qabo in uu nasiib wanaagsan helo, waxa uu go’aansaday in uu u dhawaado xeebta laag kristal ah, halkaas oo uu hubo in xayawaanku ay haraadka ka bi’in jireen. .

Si kastaba ha ahaatee, markan, ma uusan helin wax xayawaan ah. Indhihiisu waxay la dhacsan yihiin naagtii ugu quruxda badnayd dhulka, oo ku mashquulay doon duug ah oo doonnida ku mashquulsan. Waxay ka faaloodaan in dagaalyahanku uu aad ula yaabay quruxda haweeneydan, oo uu hurdo waayay, ugaarsiguna wuxuu galay kaalinta labaad ee noloshiisa.

Waxa kaliya ee uu dagaalyahanku rabay waxa ay ahayd in uu ku soo noqnoqdo baddan oo uu raadiyo gacaladiisa. Oo sidaas daraaddeed, waxaan rajeyneynaa, inuu booqday goobta si uu had iyo jeer isu helo biyo saafi ah oo isku mid ah. Isagoo daalan oo xoogaa lumay, wuxuu kaalmo weydiistay saaxirad hore oo kaynta ag degganayd. Wuxuu saadaaliyay inuusan mar dambe arki doonin, ilaa uu oggolaado inuu noqdo qoolley, oo aan dib u noqon karin qof.

Dhibkaas oo soo wajaha, dagaalyahankii wuxuu oggolaaday inuu noqdo qoolley weligeed ah. Sidaas ayuu saaxirkii qoorta uga galiyay qodax, dagaalyahankiina wuxuu isu beddelay qoolle.

Isla markiiba wuu duulay ilaa uu ka helay geed uu ku soo degay; Haddana waxa soo muuqday gacalkiisii. Dabadeed natiijadii dhimashada ayaa timid markii naagtii ay ka bixisay qodaxdii qoolleyda oo ay u dhimatay dhiigbax. Islaantii quruxda badnayd, oo ka murugoonaysa geerida qoolleydeeda, ayaa qodaxdii qoorteeda kaga dhegtay, oo waxay isu beddeshay qoolle oo weligeed u barooranaysa qoolleyda ay jeclayd.

fanka mayaan

Farshaxanka Mayan-ga caadiga ah (200 ilaa 900 AD) waxaa lagu ixtiraamaa farshaxannimadiisa ugu wanaagsan. Farshaxanada iyo naas-nuujinta ee Palenque, iyo sawirka Copán ayaa inta badan fiican, oo soo bandhigaya nimcada iyo fiirsashada saxda ah ee bini'aadamka taas oo xasuusisay qadiimiga hore ee tirooyinka ilbaxnimada Old World.

Sawirka

Shaqooyinka kala duwan ee farshaxanka ee gargaarka hooseeya, gargaarka sare iyo steelae, waxay isticmaaleen alwaax, malaastaan iyo dhagax nuurad; mararka qaarkood waxaa lagu daboolaa malaastaan (budada nuuradda, qolofyada iyo xirmooyinka dhirta) oo midabyo kala duwan leh. Tusaalooyinka soo noqnoqda ee farshaxanka:

Gorgor: xayawaan xurmo leh. Marar badan waxaa isaga loo arkaa isagoo qalbigiisa ciddigiisa ku jira sida allabari bani-aadminimo.
Chaac (ilaaha roobka): si joogto ah waxaa astaan u ah jir dheer, indho, dhego leh hilqado iyo af furan oo ilko fiiqan leh.
Chac Mool (calaamad diimeed): Waxaa laga yaabaa inay ahayd meel la dhigo qurbaannada (dad ama aan) ama carshi. Waxay soo bandhigaysaa sawirka nin indhaha ku leh dhinacyada, jiifa, lugaha foorarsan (sida caadiga ah jimicsiga caloosha) iyo gacmaha saxan caloosha ku haya. Sawiradaani waxay matalaan maxaabiista dagaalka.
Iskutallaab: calaamadee afarta jiho ama xaglaha adduunka, oo lagu daro bartamaha; Waxay sidoo kale u taagan tahay geedka galleyda.
Soodejinta Ilaah Ah Muken Kaab: Ilaah aad buu ugu sugan yahay Tulum. Magaciisa waxaa lagu macneeyay in la arkay in uu cagihiisa hawada ku jiro, gacmihiisii iyo madaxii hoos u dhigeen, iyo dabo qaabaysan.
Stelae: Tabeelo alwaax ah ama dhagax ah oo toosan oo ka kooban sawiro, qoraalo iyo jadwalyo, si loo xuso dhacdooyin ama dhacdooyin gaar ah.
Xuubka (guska): waxay astaan u tahay cibaadada bacriminta. Inta badan waxaa laga helaa Uxmal. Mawqifka ay ku fadhiyaan waxa loo fasiran karaa in shahwadu ay ciidda gasho oo ay bacrinsato.
Ubax: waxay matalaan bacriminta iyo galmada.
Greca: waxay astaan u tahay dabaysha, daruuraha, roobka, iwm.
Abeesada baalasha leh: Tani waa hab kale oo lagu matalo ilaaha Kukulkan.
Nin gadh leh: Tani waa matalaad suurtagal ah oo ilaah ah Kukulkan. Fasiraadaha ugu badan ayaa tilmaamaya in ay astaan u tahay maska dagaalka ee Lahun Uva Kan.
Jaguars: waa xayawaan aad u xurmo leh oo u taagan xiddigta maalinta, taas oo ah, qorraxda, marka uu ka gudbayo cadaabta; Waxay ahayd carshi suurtagal ah.

Kukulcan: Cibaadadaadu waxay taageertaa sifooyin dhowr ah. Waxa u taagan mas baal baal leh.

Meeraha Venus: oo xiriir la leh labanlaabnaanta diinta Maay-ga iyo waxyaabo kale oo kala duwan oo ay ka mid yihiin dagaal.

Calanka: taallo bini'aadmi ah oo calammo ku dheggan gacmaha dhexdooda.

Masaska Rattlesnakes: waxay soo bandhigaysaa sifooyinka. Ka soo baxa jidhka, waxay u taagan yihiin dhiig iyo bacrin iyagoo isu beddelaya ubax; Haddii ay ka soo baxaan weelasha, waxay calaamad u yihiin biyaha.

Muusikada

Waxay ku salaysan tahay laba nooc oo qalab ah: Aaladaha dabaysha (Furiinka, biibiile iyo conch shells) iyo qalabka garaaca sida xylophone (dhagax iyo alwaax). Ulaha waa godan oo waxay leeyihiin marino cidhiidhi ah oo gudaha ah oo gariiraya iniinaha gudaha.

Muusigu waxa uu ahaa tallaabo weyn iyaga, tan iyo markii ay heleen qalab taxane ah, marka laga reebo in ay iyaga laftoodu ciyaaraan oo ay guul weyn u ahayd bulshadooda, muusiggu mar walba waxa uu kaalin aasaasi ah ka ciyaarayaa taariikhda, waligiisna waa uu jiray.

Muusigga ay sameeyeen aaladaha xadhkaha goostay lama duubo. Qalab badan oo alwaax ah oo ka lumay wakhtiga iyo qoyaanka awgeed ayaan la garanayn.

Rinjiga

Waxay ku dhaqmeen farsamada fresco mararka qaarkoodna waxay matalaan aragti (sawiro laga soo qaaday Bonampak, Chiapas, muuqaalada maxaabiista dagaalka), sababtoo ah inta badan waxay ku sawiraan tirooyinka dhinaca. Tirooyinka yar yar waxay ahaayeen matalaad dadka ku nool meelo fogfog, heerka bulsho ee hoose, ama addoommada.

Waxaa jiray lakabyo kala duwan oo stucco ah (plaster) oo leh muraayado aan qasab ahayn in lagu celiyo qurxinta. Sidoo kale, gacmuhu waxay u muuqdaan kuwo togan ama taban darbiyada dhismayaasha aan la garanayn muhiimada. Midabka la door biday waxay ahaayeen casaan iyo buluug.

Dhismaha

Horumarka qaabdhismeedkiisu waxa uu ka tagayaa raad aan lagu murmi karin oo ku jira shaqadiisa muqaalka ah, oo hadda la mahadiyay. Ilbaxnimadani waxay qabsatay gobollo aad u ballaadhan, oo juqraafi ahaan ku yaal qaybta koonfur-bari ee Mexico.

Gobollada Quintana Roo, Tabasco, Campeche, Chiapas (magaalada ugu weyn) iyo Yucatán; waxay hareereeyeen dhulalka Bartamaha Ameerika sida El Salvador, Belize, Guatemala iyo Honduras; oo leh taariikh ku dhow 3000.

Saadaasha xarumaha xafladaha ee Mayan waxaa lagu qeexay muuqaalka muuqaalka iyo duruufaha dhulka, kaas oo aasaasay qaababka iyo qaababka kala duwan ee dhismayaasha.

Nashqada Mayan waxay ahayd qayb ka mid ah sifooyinka guud ee dhaqamada Maraykanka, si kastaba ha ahaatee, waxay lahayd siyaalo gaar ah, oo ay ku jiraan qaabkeeda gaarka ah ("qansada beenta ah", Mayan vault, crests, stelae iyo altars).

Qaababka dhismaha ee kala duwan waxaa loo yaqaannay "qaabka Peten" ee Uxmal, "qaabka Usumacinta" ee Palenque, qaabka Puuc ee Uxmal, in la magacaabo dhowr. Intaa waxaa dheer, faahfaahin kale oo qiimo weyn leh ayaa la duubay, sida muraayadda ku xiran dhismaha.

Marka la eego muuqaalkan, waxaan ka soo qaadan karnaa in dhaqanka Mayan uu soo saaray qaab dhismeedka taallo, kaas oo burburka waaweyni ay qiimo ku leeyihiin Palenque, Uxmal, Tikal, Quiriguá, Tajín, Copán, iyo kuwo kale.

goobaha xafladaha

Waxay ahaayeen kuwo yaryar (ugu badnaan afar mitir), dhinacyada waxay lahaayeen sawirro xardhan. Waxay u adeegeen sidii goobo xafladaha dadweynaha; Xagga sare, waxay lahaayeen calan, damacyo, meelo allabari, iyo mararka qaarkood tzompantli oo ahaa qoryo saf ah oo ay lafo daloolsan yihiin.

Pirámide

Waxaa la dhisay iyadoo la dul-saaray dhowr goobood, iyadoon si sax ah loo helin mugga joomatari ee Ahraamta. Waxay u adeegtay sidii aasaaska macbudka, iyada oo u keentay jannada sida ugu macquulsan, laakiin sidoo kale waxay lahayd hammi labaad oo ay ugu adeegto sidii guri duug ah.

Macbudka

Iyada oo leh qorshe dabaq ah oo laba jibbaaran, darbiyo toosan oo leh hal, saddex ama shan albaab oo u horseedaya meelo kala duwan, si toos ah ama iyada oo loo marayo portico, marka ay jiraan dhowr albaab. Albaabada laga soo galo waxaa lagu xidhay daahyo waaweyn ama sariiro gudaha ku xidhan, ilaa siddooyin goglan, oo saddex dhinac kaga yaal albaabka laga soo galo.

Macbadyadu ma laha daaqado, laakiin xaaladaha qaarkood waxay yeelan karaan meelo bannaan oo qaab leydi ah ama u ekaan kara calaamadda IK, oo macnaheedu yahay hawo. Meesha gudaha ee macbudyadu wax badan ayay isbeddelaan, laga bilaabo meelaha quduuska ah ee Petén ilaa kuwa ugu weyn ee Palenque.

ciil

Qayb gaar ah oo ka mid ah naqshadaha Mayan, kaas oo ku nool dhismo dheer oo lagu dhejiyay saqafka macbadka, taas oo muujinaysa qummanaanta kooxda muhiimka ah ee Ahraamta iyo macbadyada iyo dareenka soo socda ee cirka. Crest waxaa loo adeegsaday inta badan walxaha qurxinta ee astaanta ah.

Orientación

Dhismayaashii xilligii qadiimiga ahaa waxay ku beegmeen qodobbada muhiimka ah. Waxay ahayd wax aan caadi ahayn sababtoo ah waxaa suurtagal ah in la xaqiijiyo in mid kasta oo ka mid ah dhismuhu uu ku habboon yahay qodobadan.

Qosol

Waxa loo yaqaan been, milix, ama maya; Tan waxaa lagu sameeyaa iyadoo lagu soo dhawaado derbiyada dherer gaar ah (ka dibna ka sarreeya albaabbada albaabka), isku dhejinta safafka dhagxaanta si ay saf kasta uga soo baxaan xagga hoose, ilaa ay ku dhammaato xagga sare ee farqiga yar. oo lagu xannibay sariir yar.

Cunsurka suurtageliyay hawlgalka khasnadda noocan oo kale ah waxay ahayd aqoonta lime hoobiye ee hore loogu isticmaalay qaybaha, taas oo ku biirtay xudunta una ogolaatay in la isku xiro dhagaxyada cabbirka. Saqafka ayaa sidaas soo saaray u ekaa, qaybtiisa gudaha, kan buul-ka wuxuuna sameeyay qaybta iskutallaabta ee qaabka saddex-xagalka ama trapezoid.

Faa'iido darrooyinkeedu waxay ahayd in loo oggolaaday oo kaliya in lagu daboolo meelo yaryar, sababtoo ah meelaha bannaan ee ballaca weyn, dhererka lagama maarmaanka u ah dammaanadda xasilloonida khadadka ayaa la buunbuuniyey. Si kastaba ha ahaatee, tan waxaa lagu sameeyay kiisas gaar ah oo gaar ah, sida in xabaalkii aaska ee Macbadka Qoraallada.

Wake

Waa monolith ka bilaabma tixraac kalandarka oo ku dhammaada shaqo farshaxan. Maalmihiisii hore, xannibaaddu waxay ahayd "calmadeeyaha." Hadafkeedu wuxuu ahaa inuu u shaqeeyo sidii buug rikoor ah, kaas oo ujeedadiisa ugu weyn ay ahayd in la duubo taariikhda. Tirada, in yar, waxay noqotay calaamad gabay.

Laga soo bilaabo qarnigii XNUMXaad ee AD. C., qoraallada la xidhiidha dhacdooyinka diineed ayaa soo muuqda, kuwaas oo lagu sameeyay "muddo" kasta oo kalandarka kaas oo laga soo bilaabo taariikhda iyo heerarka taariikheed ee dhaqanka Mayan hadda la cusbooneysiin karo.

glyph

Qurxinta ku xeeran fikrad garaaf ah oo lagu sameeyay daryeelka ugu weyn. Magaca glyphic waxaa la siiyay calaamadaha ku jira qoraallada, sababtoo ah suurtogalnimada in la qeexo macnahooda dhabta ah si sax ah.

Daabacadaha dhinacyada Palenque sarcophagus ayaa loo qeexay sida glyphs magac ahaan, iyada oo wakiillada bini'aadamka ay u maleynayaan qaraabada qofka la aasay.

Glyphs ayaa loo adeegsaday in lagu tilmaamo magaca, ilaahyada waxbaridda ee meesha, hoyga xukunka ama qodob go'aamiyay. Sidoo kale, waxaa jiray qaar ka mid ah glyphs la xidhiidha nolosha taliyayaasha kala duwan ee magaalada: dhalashada, qabashada iyo allabari, iyo magacyada jilayaasha, iyo sidoo kale kor u kaca awoodda, xulafada abtirsiimada suurtogalka ah, guurka, xuska awoowayaasha iyo qaraabada.

Kastamka Maya

Gumeysiga uu qaaday Isbaanishka kuma koobna oo kaliya dhul iyo qabsasho siyaasadeed. Haddaba, taliyayaashii cusbaa ee dhulkii la qabsaday waxay bilaabeen hannaan ay ku dhaqmaan dadka asalka ah. Tani waxay ahayd in lagu soo rogo caadooyinka, caqiidada iyo dhaqanka kuwa guulaysta si ay u fududeeyaan xakamaynta siyaasadeed.

Marka laga hadlayo Mayan-ka, khubaradu waxay tilmaamayaan dabeecadda qarsoodiga ah iyo ruuxa ah ee caadooyinkooda. Waxyaabo badan oo noloshiisa ka mid ah, dhalashadiisa ilaa dhimashadiisa, waxa lagu maamuli jiray caqiidadiisa diineed, taas oo ka muuqanaysay nolol maalmeedka.

- Waxaan u geynayaa si waafaqsan kastamka Mayan iyo xafladda Hetzmek.

Markay timaaddo dhalmada, Mayan-yadu waxay raaceen hab loo dajiyay si loo hubiyo in wax walba si habsami leh u socdaan. Haddaba, naagtii gacmaheedii waxa lagu xidhay xadhig, kaas oo isna ku xidhan bir. Naagtii foosha ayaa ku qasbanaaday in ay lugaha laabato.

Markii wakhtigu gaadhay, nin baa naagtii dhabarka ka duubay isagoo madaxa ka afuufaya. Neefsashadan, sida ay aaminsan yihiin, waxay caawisay ilmaha.

Marka ilmuhu dhasho, mid ka mid ah caadooyinka ugu muhiimsan ee dhaqanka Mayan ayaa dhacay: xafladda Hetzmek. Bilawgii, wadaaddadii waxay ku sixi jireen mustaqbalka ilmaha, iyagoo had iyo jeer maanka ku haya maalintuu tzolkin dunida ku dhashay.

Saddex bilood ka dib, marka laga hadlayo gabdhaha, ama afar, marka la eego wiilasha, xafladda Hetzmek ayaa bilaabatay. Waxay ku saabsanayd in markii ugu horeysay lagu dhejiyo sinta qof ay isku jinsi yihiin, kaasoo ciyaaray door la mid ah kan ilaahyada maanta.

– Samee allabaryo aadanaha

Dhaqanka Mayan-ka, allabaryo waxay ahaayeen lagama maarmaan si loo dammaanad qaado shaqeynta saxda ah ee caalamka, dhaafitaanka xilliyada, korriinka galleyda iyo horumarka waqtiga. Waxa loogu talo galay in lagu ilaaliyo nolosha bini’aadamka, isla markaana ay sii nooleeyaan jiritaanka ilaahyada. Sida ay aaminsan yihiin, dhiigga bini'aadamku waa isku xidhka isku xidha ilaahyada iyo bini'aadamka, sidaa awgeed waxqabadka allabaryadu waxay nafaqeeyeen ilaahyada oo ay bixiyeen deymihii ay dadku ku lahaayeen.

Waxayna ahayd in Maaygu ay rumaysnaayeen in ay naftoodii ku lahaayeen ilaahyo, dariiqa ay uga farxinayaanna ay ahayd in ay u soo bandhigaan tubaakada, fooxa, cunnada iyo dhiigooda.

- muuqaalka jirka

Maaygu waxay raaceen caadooyin kala duwan oo la xidhiidha muuqaalkooda jireed. Xaalado badan, waxay sidoo kale lahaayeen muhiimad diimeed. Waxaa ka mid ahaa caadadii dhererka dhafoofyada. Si taas loo sameeyo, waxay dhigeen looxyo madaxa carruurta maalintii afraad ka dib dhalashadooda. Mid ka mid ah looxyada ayaa la dhigay xagga hore, ka kalena aagga dambe.

Sidoo kale, Mayans waxay sidoo kale sababtay strabismus ama strabismus faracooda. Hooyooyinku waxay timaha carruurtooda ku sudheen kubbado yaryar oo xabagta ah. Carruurta, oo ay soo jiidatay shayga, ayaa isku dayay in ay diiradda saaraan indhahooda qalloocan mar kasta.

Daloolintu waxay ahayd mid kale oo ka mid ah kastamka Mayan. Sida laga soo xigtay taariikhyahanadu, waxay tan ku sameeyeen aaggan wejiga dhagax amber ah. Sababtu waxay noqon kartaa bilicsanaan ama nooc aqoonsi sharafeed ah. Ugu dambayntii, Mayan rag iyo dumarba waxay geliyeen saxanno yaryar oo obsidian ama jaad ah ilkahooda. Xaaladaha qaarkood, weliba, ilkahooda ayaa loo xareeyay qaab miinshaar ah.

- Aroos

Dhaqanka Maayga, waxaa jiray sawirka dhexdhexaadiyaha, kaas oo la odhan jiray atanza hab. Shaqadeedu waxay ahayd in la ogaado khilaafyada ka dhalan kara lamaanaha si loo xalliyo ka hor intaanay guursan.

Taas beddelkeeda, waalidka caruuska ah ayaa gabadhooda meher ka helay. Sidoo kale, wiilka arooska ahaa ayaa lagu qasbay inuu u shaqeeyo adeerkiis muddo. Labada dhinac, meherka iyo wakhtiga shaqada, waxa go’aamiyey atanzahaabkii.

Maadaama meher badan ay reero isku qaban jireen, waxa aad u caadi ahayd in labada qof ee is guursaday ay markii ugu horreysay kulmaan maalinta meherka. Marar badan waxay awoodeen inay hadlaan oo keliya xafladda ka dib.

- Cult of cenotes

Cenotes waa ceelal biyood dabiici ah oo u taagan quruxdooda weyn. Inkasta oo laga heli karo meelo kale, waxay ku taal waxa loo yaqaan Riviera Maya halkaas oo laga heli karo tiro badan. Foomamkan juquraafi ahaaneed waxay u egyihiin godad yaryar, oo ay ku jiraan wabiyo waaweyn oo dhulka hoostiisa ah.

Mayanku waxay siiyeen ereyadan dabeecad diimeed. Iyaga, kuwanu waxay u ahaayeen meelo xurmo leh, sidaas darteedna waxaa lagu samayn jiray caadooyin diimeed, sida allabariga aadanaha.

Marka loo eego caqiidada Mayan, cenotes waxay ahaayeen albaabka Xibalbá, meel khuraafaad ah oo ay nafaha marxuumku ku socdaan jidkooda jannada. Sidan, cenotes waxay ahaayeen albaabada daa'imka iyo farxadda aakhiro.

– Geeri iyo xabaal

Maya waxay rumaysnaayeen in qaar ka mid ah awoowayaashood ay dib u dhalan doonaan ilaahyo. Sababtaas awgeed, aaska iyo meelaha lagu aasayo waxay ahaayeen kuwo muhiimad weyn leh. Taariikhyahanada Isbaanishka ayaa xusay in Mayanku ay xasuusan jireen awoowayaashood boqolaal sano ka hor, iyagoo muujinaya inay sharfi jireen meydkooda.

Marka laga soo tago xafladda aaska lafteeda, qoysaska Mayan waxay sameeyeen caadooyin ay ku aasan yihiin awoowayaashood iyagoo isku dayaya inay caawiyaan.

Dadka dhintay waxaa lagu aasay rooti iyo galley, si ay u helaan cunno ku filan oo ay ugu safraan jidka jannada gasha.

Dhaqan Mayan

Qaar ka mid ah dhaqamada Maayga ayaa lumay waqti ka dib, qaar kalena, sababo muuqda dartood, waa laga tagay. Si kastaba ha ahaatee, qabsashadii ruuxiga ah ee uu hogaaminayey Isbaanishka ma baabi'in karo dhammaan xafladaha. Iyaga, Maayanku waxay ilaashadeen qaybo ka mid ah diintoodii hore, in kasta oo ay ku dhex milmeen waxyaabo Masiixiyiin ah.

- Ku celcelinta ciyaarta kubbadda Mayan

Waxa kale oo loo yaqaan "Pok a Pok", taas oo ay ugu wacan tahay codka ay kubbadu soo saarto marka ay ku dhacayso darbiyada maxkamadaha ama gacmaha iyo miskaha ciyaartoyda.

Mayan-gu waxay ciyaari jireen kubbadda, iyo jiritaanka garoonnada kubbadda qadiimiga ah ee Jasiiradda Yucatan ayaa caddaynaysa.

Mayan-gu waxay u tixgeliyeen ciyaartan inay tahay shay rabaani ah, halkaas oo ujeeddada ugu weyni ay ahayd in ay kubbadda dhex galiyaan siddo dhagxaan ah oo loo diyaariyey.

Ciyaarta ayaa loo arkayay halgan joogto ah oo u dhexeeya iftiinka iyo mugdiga, sidaas darteed kooxda guulaysata ayaa u taagan iftiinka iyo awoodda ay u leedahay mugdiga. Caadiyan kooxdii guuldarraysa waa la sadqeeyay oo waxa loo sadqeeyay ilaahyada.

– Xafladaha dhiig bixinta

Sida laga soo xigtay khuraafaadka dhaqanka Mayan, ilaahyadu waxay daadiyeen dhiiggooda si ay u sameeyaan jidhka bini'aadamka. Allabarkaas waxa lagu sharfay qurbaannada dhiigga ee ay dadka Maaygu bixiyaan.

Marka laga soo tago adeegsiga maxaabiista dagaalka, taliyayaashii Mayan laftoodu waxay dhiiggooda u bixiyeen caadooyin, laakiin ma dhiman.

Bixinta dhiigga, marka lagu daro ixtiraamka tilmaanta ilaahyadooda, waa inay u oggolaadaan Mayans inay gaaraan heerarka sare ee miyir-qabka iyo inay awoodaan inay la xiriiraan ilaahyadooda. Sida caadiga ah, xafladaha noocaan ah waxaa lagu xusaa munaasabado muhiim ah, sida dhalashada dhalashada, dhimashada ama sharafta.

Haddii aad ka heshay maqaalkan Dhaqanka Maay mid xiiso leh, waxaanu kugu martiqaadaynaa inaad ku raaxaysato kuwan kale:

Postposmo